El giro hacia los saberes excluidos

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El_giro_hacia_los_saberes_excluidos

Por Eduardo Freyre Roach y Adolfo Ramos Lamar

La epistemología positivista de la educación toma el saber científico-natural como modelo referente paradigmático para pensar la objetividad, la neutralidad, la intersubjetividad, universalidad, nomoteticidad, rigurosidad, y certeza de los saberes. Esos saberes que no clasifican bajo este criterio son interiorizados y estigmatizados, en tanto se les niega el acceso a esas pretensiones de validez ontológica y gnoseológica, que se le adjudican al saber científico-natural.

El artículo tiene como principal objetivo reflexionar sobre el tratamiento epistemológico de los saberes excluidos. Hoy en día se observa un amplio movimiento intelectual latinoamericano de lengua castellana, que al tiempo que pone en tela de juicio este gesto epistemológico, gira hacia la valorización epistemológica (ontológica y gnoseológica) de esos saberes excluidos: el saber cotidiano, el saber campesino, el saber indígena amerindio, el saber afronegroamericano, y el saber femenino.

Eduardo Francisco Freyre Roach
Universidad Agricola de la Habana
freyre.roach2007@gmail.com

Adolfo Ramos Lamar
Universidade Regional de Blumenau
ajemabra@yahoo.com.br

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EL GIRO HACIA LOS SABERES EXCLUIDOS